苗栗縣再添一處歷史建築，位在銅鑼鄉竹森村的「惇敘堂」，不僅是李家古宅，還是抗日英雄丘逢甲的出生地，傳統磚木建築已2百多年歷史，有蓄水作用的半月池，以及石頭砌成的禾埕廣場，風水講究，成為保存完成的傳統客家三合院。 ...more ...more
包工頭，顧名思義，把工作包攬過來，招人作業，他自己當頭，是特殊歷史條件下的特殊"產物"。 當城市發展需要大量外來務工人員，而農村剩餘勞動力迫切需要進城找工作之時，包工頭作為一種滿足供求雙方需求的職業介紹，應運而生。 在不少人印象中，包工頭常常被視為靠榨取農民工血汗而 ...
午 未: 申 酉: 戌 亥: 各甲子 ... 里曆月日日期若沒有遇到能由100但非400整除的西元年，會反覆一次循環，但整體而言，假設未來從不改格里曆，每8000年，干支紀日對應的格里曆月日日期才會反覆一次完整的循環。
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《淮南萬畢術》 性 質 民俗活動 定 義 鎮宅一種民俗活動 好 處 以安定家宅，保護家裏平安 目錄 鎮宅 歷史淵源 編輯 文王鎮宅桃木劍 漢代起，即有埋石鎮宅之風俗。 《淮南萬畢術》對此記載為："埋石四隅，家無鬼。 "另外亦有向地神買地的地券，地券分為向地神和泰山神購買墓地的陰宅地券和向地神購買住宅用地的陽宅地券。 春秋以來懸鏡以闢鬼邪的習俗也在民間盛行起來。 漢唐以後：銀號以貔貅為鎮、寺院以佛像為鎮、官府以泰山石為鎮、道觀以寶劍為鎮、酒鋪、酒窖、釀酒行業以葫蘆為鎮、家庭以羽毫石 為鎮宅、經營生意以八尺神照鏡 為鎮。 鎮宅位置應為家中伏位，在伏位製作風水局。 以門的位向來確定伏位，即大門開在何方，就以該方位為伏位在此位置製作風水局。 例如：大門開在乾方，即以乾為伏位。
數字易經的局限性. 儘管數字易經在某些場景下具有一定的優勢，但是也存在著數字易經也有它的不足之處。. 首先，數字易經需要有一定的數學基礎和卦象解讀能力，對於普通人來說較為困難。. 其次，數字易經的解讀結果可能受到主觀因素的影響，容易產生 ...
蘇州，以山水秀麗，園林古雅聞名天下，素有「江南園林甲天下，蘇州園林甲江南」之美譽。 據記載，蘇州城擁有大大小小逾200處園林，當中，以宋代的滄浪亭、元代的獅子林、明代的拙政園和清代的留園，並稱為蘇州「四大名園」，聞名遐邇。今日，讓我們一同走進這幾座蘇州園林，欣賞 ...
1，甲子日柱：事业表现尤为突出。 六十甲子日，"岁在甲子，天下大吉"，为万事开始的日子，也是一个事业上有大发展的日柱，有超人记忆力和才干，是领导和老板的材料。 2，甲寅日柱；日坐禄，五德俱全，福禄双全，寿命也长，一生福气非常多，甲寅会富贵，高贵，但是文才稍差。 3，乙卯日柱，日坐禄，一禄胜千财，乙卯又为花草，美丽发福之命。 4，丁酉日柱：日坐贵人临偏财，在财富上有突出表现。 酉金藏辛金，这是一个主财气的日柱，这天出生的人家业丰富，不必为衣食发愁，是有钱大富的运势。 5，丁亥日柱：亥中藏壬为正官、藏甲为正印，亥又是贵人，丁壬化木是有贵人相扶持的的日柱，官阶高，一身正气，不被世俗所诱惑，是受人敬仰敬佩的富贵命。 6，戊子日柱：俗话说：天下没有穷戊子，人间没有苦庚申。
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